关于国内电影市集来说，男性向电影占据主导，尤其是春节档这么的热点档期，简直看不到女性题材电影、女导演、出彩女性变装的问题，一直被不青娥权不雅众所诟病。固然往年也偶尔有贾玲的《李焕英》《热辣滚热》这么的女性电影的奏效，但照旧难以更动举座的性别失衡。 而那些简直清一色男主创、男变装、男性题材视角的电影，也被女权不雅众名称为所谓的“老登电影”。 比如本年的《射雕》《蛟龙》《唐探》《封神》几部真东说念主电影，不出猜度的王人被划为了“老登电影”。 甚而连《熊出没》《哪吒》这么的动画电影，照样被女权质疑女性变装的旯旮化地位。

哪怕如今哪吒仍是冲击100多亿票房，刷新影史纪录，票房口碑大爆发，依然遭到批判，被不青娥权不雅群愤刷一星两星，其中不乏好多不太友善的报复月旦。

哪吒被部分女权主张者月旦为“老登电影”，主如若因为电影中的性别变装和叙事被以为存在传统父权不雅念的连接。具体来说，月旦者指出以下几点： 女性变装旯旮化：电影中的女性变装（如哪吒的母亲殷夫东说念主）固然有一定的戏份，但举座上仍处于隶属地位，枯竭独处性和深度，更多是行为男性变装的陪衬。 男性主导的叙事：故事的中枢围绕哪吒、敖丙、太乙真东说念主等男性变装伸开，女性变装的作用被弱化，甚而被残忍。这种叙事结构被以为连接了男性主导的传统花样。 性别刻板印象：电影中的女性变装时时被塑形成和睦、焚烧、母性化的形象，枯竭种种性和冲突，这被月旦为对女性变装的刻板化处置。 父权价值不雅的连接：哪吒的成长故事固然强调不服运说念，但其中枢仍然是父子筹商的妥协与传承，这被部分女权主张者视为对父权轨制的隐性保重。 至于“女权是否上纲上线矫枉过正”，这是一个有争议的问题。一方面，女权主张的月旦如实揭示了电影中存在的性别不对等问题，鼓动了社会对性别议题的关爱和反念念；另一方面，也有不雅点以为，部分月旦可能过于严苛，残忍了电影的其他价值（如动画技巧、文化传承等），甚而可能对创作家形成不消要的压力。 总的来说，女权主张的月旦有其合感性，但也需要谄媚具体语境和文化布景进行感性参谋，幸免过度解读或一刀切的评价。电影行为一种文化居品，既需要汲取月旦，也需要在多元视角下被证据和赏玩。 另外，在性别议题的参谋中，还存在一些极点或过头的声息，这些所谓的极点女权可能并非的确为了鼓动性别对等，而是为了制造对立、迷惑流量或知足个情面绪宣泄。

这些行动可能旨在激励关爱或鼓动特定性别议题，但过度强调性别对立可能偏离电影自己的艺术价值和社会真义。 《哪吒》的主题聚积在个东说念主成长、家庭筹商和社会背负，性别并非中枢议题。强行引入性别对立可能残忍电影的主旨。

极点行动并不可代表女权主张举座。女权主张追求性别对等，而非制造对立。极点言论可能毁伤女权敞开的形象，收缩其影响力。 总的来说，极点言论不利于社会和洽与感性参谋。评价电影时应基于其实质，幸免过度态度先行搞对立。 对此大家有什么主见？宥恕留言共享！